Христофор Филалет

– один из выдающихся представителей православной стороны в богословской полемике по поводу Брестского собора. Он написал "Апокрисис". Имя X. Ф. – псевдоним; вероятно, автор происходил из благородной шляхетской фамилии и был светским, а не духовным лицом. "Апокрисис" появился в 1597 г. в ответ на католическое учение Брестского собора иезуита Петра Скарги. Дабы книгу не истребили, автор посвятил ее коронному гетману Яну Замойскому, католику, довольно веротерпимому к православным. Однако, несмотря на это посвящение, книга систематически истреблялась и через 30 лет нельзя было найти ее печатный экземпляр. В 1599 г. вышел западно-русский перевод ее под заглавием "Апокрисис альбо отповедь на книжки о соборе Берестейском, именем людей старожитной релеи греческой через Х. Ф. в рихме дана". Книга состоит из общего введения, 4 частей и заключения. Ответом на "Апокрисис" со стороны латино-униатов был "Антикрисис" Петра Аркудия, напечатанный в 1599 г. под псевдонимом Филотея, затем "Апология путешествия в страны восточные" (1628 г.) Мелетия Смотрицкого и компиляция этой "Апологии", составленная Федором Ликинием Намысловским, под заглавием: "Поприще, на котором не устоять схизматику", и, наконец, Мелетия Смотрицкого "Экзегезис". В защиту X. Ф. выступили 1) Андрей Мужиловский, протопоп слуцкий, с "Антидогом именитому народу русскому" и 2) Геласий Диглиц с "Антапологией". Значение "Апокрисиса" для православных современников X. Ф. было чрезвычайно велико, ибо это было первое научное опровержение римско-католического учения о папском главенстве; историческое значение его не менее важно, как сборник документов-первоисточников.